Яма — бог смерти в индуизме, владыка загробного мира (Ямалоки) и справедливый судья душ умерших. По преданию, он был первым смертным человеком, который прошёл через смерть и тем самым открыл этот путь для всех остальных, за что и получил власть над царством мёртвых.
Бога смерти Яму не стоит путать с Ямой — первым принципом йоги Патанджали (этическими предписаниями вроде ненасилия и честности). Это два разных слова, совпадающих по звучанию в русской транслитерации, но не связанных друг с другом по смыслу.
Как изображается Яма
Яма традиционно изображается в зелёных или красных одеждах, верхом на чёрном буйволе, с петлёй (пашей) в руках, которой он улавливает душу умершего в момент смерти, и булавой или жезлом как символом власти и неизбежности закона.
Яма как справедливый судья
В отличие от западных образов «смерти» как случайной или злой силы, Яма в индуизме воспринимается как беспристрастный и справедливый судья — он не решает, кому жить, а кому умереть, а лишь взвешивает добрые и дурные поступки души (карму) после того, как смерть уже наступила, определяя дальнейшую судьбу в перерождении.
Читрагупта — писец Ямы
По преданию, у Ямы есть помощник — Читрагупта, ведущий подробную запись всех поступков каждого живого существа. Именно эти записи Яма использует при вынесении решения о судьбе души, что подчёркивает идею неотвратимости и точности закона кармы.
Значение образа Ямы
- Яма напоминает о неизбежности смерти — важная тема в индуистской философии, подталкивающая к осмысленной, этичной жизни здесь и сейчас;
- Его образ справедливого, а не жестокого судьи подчёркивает идею, что посмертная судьба определяется собственными поступками, а не произволом высших сил;
- В Катха-упанишаде именно диалог юноши Начикетаса с Ямой о природе смерти и Атмана стал одним из центральных философских текстов индуизма.
Яма — не столько пугающий образ, сколько напоминание о ценности осознанной, нравственной жизни в свете её неизбежного конца.
