Что такое и какие бывают касты в Индии?

  • 4
Фото 1

Фото 1

Много сотен лет жители Индии хранят верность своей главной религии – индуизму. Он регулирует все стороны жизни, предписывая, что делать в той или иной ситуации. И в том числе, разделяет общество на своеобразные сословия, которые практически не смешиваются более тысячи лет. В нашем цикле статей об Индии мы не могли пропустить эту странную для современного мира вещь. Расскажем подробнее историю это явления.

Оглавление:

Традиции

Согласно "Ведам" – сборнику древних священных текстов индуизма – бог Брахма сотворил людей и сразу разделил их на касты, или точнее – варны. Варна на санскрите означает "цвет". Всего таких цветов было четыре:

  1. Брахманы (жрецы), которых Брахма сделал из своего рта;

  2. Кшатрии (воины) появились из рук бога;

  3. Вайшьи (земледельцы и ремесленники) – из его бёдр;

  4. Шудры (слуги) – из грязных стоп.

Тех, кто не вошел даже в самую низшую варну называют каста неприкасаемых в Индии.

Индуисты верят, что поведение в нынешней жизни влияет на то, в какой касте окажется человек после перерождения. Он может попасть как в брахманы, так и родиться шудрой.

Сословиям запрещено смешиваться. Родившись, например, вайшьей человек может жениться и общаться только внутри своей общины. Неприкасаемым же запрещено осквернять прикосновением высшие касты.

Согласно исследованиям ученых такое положение дел сохраняется не менее полутора тысяч лет. Генетики Национального института биомедицинской геномики в Западной Бенгалии, которые исследовали ДНК индийцев, выяснили, что большая часть членов варн уже 70 поколений сочетаются браками только внутри своих "цветов".

Как же сложилась подобная система?

История

Фото 2

Фото 2

Историки утверждают, что возникновение такого разделения появилось в тот момент, когда арии – группа народов индоевропейской семьи, покинули долину Инда и обосновались возле другой реки – Ганга. Местное, неарийское население, обитавшее в тех местах, было порабощено и лишено всех прав. Часть из них – покорившаяся добровольно, стала шудрами. А остальные – неприкасаемыми.

Чем дальше, тем больше усугублялась замкнутость варн и усиливалось социальное разделение общества. Внутри каст началось дробление на более мелкие общины – джати.

Джати – своего рода подгруппы. Они связаны с наследственной профессиональной деятельностью. Каждая из варн состоит из множества джати. В современной Индии (согласно последней переписи населения, в которой еще задавали вопрос о кастах) их насчитывают около 3 тысяч.

Современность

В 50-е годы XX века в Индии началось движение за равноправие каст и неприкасаемых. Конституция считает дискриминацию по кастовому признаку уголовным преступлением и запрещает интересоваться при приеме человека на работу принадлежностью к той или иной варне. Изгоям разрешили доступ в храмы. Образованное население поддерживает эту тенденцию.

В 1997 году в Индии произошло важное событие: был избран первый президент, принадлежавший к касте неприкасаемых – Кочерил Раман Нараянан.

Но традиции все еще сильны. Например, неприкасаемые, составляют около 20% общества. А Махатма Ганди, который одним из первых начал вести борьбу за права этих отверженных, был против того, что его сын женится на девушке из другой касты – это противоречило его религиозным взглядам.

Иерархия варн продолжает сохраняться в религиозной сфере и частной жизни. Особенно в сельской местности.

И все же индийские касты постепенно теряют влияние на общество. В крупных городах они начинают утрачивать значение. Возможно, все происходит не очень быстро – тысячелетняя традиция вряд ли сможет исчезнуть в один день. Но хочется думать, что однажды это произойдет.

Оцените материал

Касты в Индии

Поделитесь с друзьями:
Подпишись на рассылку

Нажимая кнопку «Подписаться», я соглашаюсь с Политикой конфиденциальности сайта.

Оставьте свой комментарий

@

4 комментария

ДДа, не хотела бы я родиться в индии.

Хоть в европейских странах,тоже можно проследить, так называемое разделение на слои. Есть богатые, средние и конечно же бедные. И всегда бедные хотели стать богатыми,но в отличии от индийских законов,в европейских странах,всегда был шанс перейти в тот или иной слой. Бедный мог стать богатым,а богатый всегда мог с катиться в яму бедности, в Индии такого не было и люди,родившиеся в низших картах, уже никогда не могли стать хоть чуть богаче. Надеюсь что эти традиции когда-нибудь кануть в лету.

Практически каждое общество имеет какие то свои особенности развития общества. Но Индия занимает особое место в этом. На мой взгляд, ни в одной стране мира нет такого разделения на касты, при чем они соблюдаются негласно до сегодняшних дней. Это играет немалое значение в проявлении интереса к данной стране.

Очень интересно было почитать, хотя и несколько странно, что такое существует в наши дни. Особенно впечатляет наличие "касты неприкасаемых". Наверное, людям очень тяжело жить с осознанием того, что они принадлежат, скажем, к низшей касте.

Довольно интересная статья, когда-то я увлекался историей Индии. Затронута очень глубокая тема, по поводу каст. По моему мнению причина в бедности населения, которая составляет почти 90 процентов. Эта проблема не решена по сей день. Касты существуют до сих пор.