Много сотен лет жители Индии хранят верность своей главной религии – индуизму. Он регулирует все стороны жизни, предписывая, что делать в той или иной ситуации. И в том числе, разделяет общество на своеобразные сословия, которые практически не смешиваются более тысячи лет. В нашем цикле статей об Индии мы не могли пропустить эту странную для современного мира вещь. Расскажем подробнее историю это явления.
Традиции
Согласно "Ведам" – сборнику древних священных текстов индуизма – бог Брахма сотворил людей и сразу разделил их на касты, или точнее – варны. Варна на санскрите означает "цвет". Всего таких цветов было четыре:
Брахманы (жрецы), которых Брахма сделал из своего рта;
Кшатрии (воины) появились из рук бога;
Вайшьи (земледельцы и ремесленники) – из его бёдр;
Шудры (слуги) – из грязных стоп.
Тех, кто не вошел даже в самую низшую варну называют каста неприкасаемых в Индии.
Индуисты верят, что поведение в нынешней жизни влияет на то, в какой касте окажется человек после перерождения. Он может попасть как в брахманы, так и родиться шудрой.
Сословиям запрещено смешиваться. Родившись, например, вайшьей человек может жениться и общаться только внутри своей общины. Неприкасаемым же запрещено осквернять прикосновением высшие касты.
Согласно исследованиям ученых такое положение дел сохраняется не менее полутора тысяч лет. Генетики Национального института биомедицинской геномики в Западной Бенгалии, которые исследовали ДНК индийцев, выяснили, что большая часть членов варн уже 70 поколений сочетаются браками только внутри своих "цветов".
Как же сложилась подобная система?
История
Историки утверждают, что возникновение такого разделения появилось в тот момент, когда арии – группа народов индоевропейской семьи, покинули долину Инда и обосновались возле другой реки – Ганга. Местное, неарийское население, обитавшее в тех местах, было порабощено и лишено всех прав. Часть из них – покорившаяся добровольно, стала шудрами. А остальные – неприкасаемыми.
Чем дальше, тем больше усугублялась замкнутость варн и усиливалось социальное разделение общества. Внутри каст началось дробление на более мелкие общины – джати.
Джати – своего рода подгруппы. Они связаны с наследственной профессиональной деятельностью. Каждая из варн состоит из множества джати. В современной Индии (согласно последней переписи населения, в которой еще задавали вопрос о кастах) их насчитывают около 3 тысяч.
Современность
В 50-е годы XX века в Индии началось движение за равноправие каст и неприкасаемых. Конституция считает дискриминацию по кастовому признаку уголовным преступлением и запрещает интересоваться при приеме человека на работу принадлежностью к той или иной варне. Изгоям разрешили доступ в храмы. Образованное население поддерживает эту тенденцию.
В 1997 году в Индии произошло важное событие: был избран первый президент, принадлежавший к касте неприкасаемых – Кочерил Раман Нараянан.
Но традиции все еще сильны. Например, неприкасаемые, составляют около 20% общества. А Махатма Ганди, который одним из первых начал вести борьбу за права этих отверженных, был против того, что его сын женится на девушке из другой касты – это противоречило его религиозным взглядам.
Иерархия варн продолжает сохраняться в религиозной сфере и частной жизни. Особенно в сельской местности.
И все же индийские касты постепенно теряют влияние на общество. В крупных городах они начинают утрачивать значение. Возможно, все происходит не очень быстро – тысячелетняя традиция вряд ли сможет исчезнуть в один день. Но хочется думать, что однажды это произойдет.
Минченко Дмитрий Сергеевич
Довольно интересная статья, когда-то я увлекался историей Индии. Затронута очень глубокая тема, по поводу каст. По моему мнению причина в бедности населения, которая составляет почти 90 процентов. Эта проблема не решена по сей день. Касты существуют до сих пор.
Алиса
Очень интересно было почитать, хотя и несколько странно, что такое существует в наши дни. Особенно впечатляет наличие "касты неприкасаемых". Наверное, людям очень тяжело жить с осознанием того, что они принадлежат, скажем, к низшей касте.
Шаронов А.М.
Практически каждое общество имеет какие то свои особенности развития общества. Но Индия занимает особое место в этом. На мой взгляд, ни в одной стране мира нет такого разделения на касты, при чем они соблюдаются негласно до сегодняшних дней. Это играет немалое значение в проявлении интереса к данной стране.
Butyvka91
ДДа, не хотела бы я родиться в индии.
Хоть в европейских странах,тоже можно проследить, так называемое разделение на слои. Есть богатые, средние и конечно же бедные. И всегда бедные хотели стать богатыми,но в отличии от индийских законов,в европейских странах,всегда был шанс перейти в тот или иной слой. Бедный мог стать богатым,а богатый всегда мог с катиться в яму бедности, в Индии такого не было и люди,родившиеся в низших картах, уже никогда не могли стать хоть чуть богаче. Надеюсь что эти традиции когда-нибудь кануть в лету.